Daoísmo x Cristianismo

O taoísmo, agora chamado daoísmo, mostra como tantos de nossos valores, que acreditamos naturais, são na verdade antinaturais. O Dao De Jing (antes chamado Tao Te Ching ou Tao Te King) é repleto de exemplos.

Os cristãos dizem amar o seu deus (na verdade o deus judaico), mas estão apenas cumprindo ordens. O primeiro mandamento, antes mesmo do não matar e não roubar, é o que obriga o fiel a amar o seu deus sobre todas as coisas. A ameaça para os infratores é a punição no inferno. Um deus assim é mesmo amado? Ou é, antes de tudo, temido?

Os maiores mestres nem eram conhecidos

depois vêm os mestres queridos e louvados

depois os temidos, por fim os desprezados.

—Dao De Jing 17

Para os daoístas, Yao e Shun governavam o reino segundo o princípio da mínima ação (wu wei) — deixavam o povo cuidar de si mesmo, pois a Natureza é sábia e nos deu os instintos necessários para vivermos em harmonia (afinal, somos animais sociais). Claro que há brigas e mesmo assassinatos, mas o povo cuida melhor desses assuntos do que qualquer casta especializada (como o nosso caríssimo, ineficiente e corrupto judiciário).

Encha o mundo de tabus e a pobreza se espalhará

dê às pessoas bens e utilidades e a confusão se multiplicará

dê às pessoas técnicas engenhosas e coisas estranhas aparecerão

faça leis e decretos bem claros e surgirão muitos ladrões e criminosos.

Por isso governantes sensatos dizem:

eu não ajo e o povo por si só evolui

eu bem sereno e o povo por si só se retifica

eu não me preocupo e o povo sozinho enriquece

eu não desejo e o povo encontra sozinho a vida simples.

—Dao De Jing 57

Yao e Shun eram líderes exemplares, pois o povo nem precisava saber da sua existência. Já o deus judaico-cristão (o mesmo do islamismo), precisa ameaçar o povo com um castigo eterno, caso não seja “amado”. Está em terceiro (ou penúltimo) lugar na lista dos maiores mestres. É preciso mesmo um mandamento para respeitarmos o que é bom?

Todos os seres respeitamos a Natureza e valorizamos a Espontaneidade.

O respeito à Natureza e o valor à Espontaneidade

não vêm de um mandamento mas se expressam naturalmente.

—Dao De Jing 51