Innes via suas circunstâncias [da maioria dos presos] como trágicas não apenas pela maneira como foram forçados a viver, mas também pelo papel que a sociedade desempenhou em levá-los a cometer os atos que os colocaram atrás das grades. Os pobres eram constantemente bombardeados com anúncios, imagens de “janelas brilhantemente iluminadas, cintilando com ouro e prata e joias baratas”, e as estações de ônibus e bondes eram cobertas com “fotos de casas que os pobres nunca poderiam ter”. Como, então, pensou Innes, poderíamos puni-los “quando empregamos toda a nossa arte para tentá-los a cometer seu crime?”
— L. Randall Wray (ed). 2004. Credit and State Theories of Money: The Contributions of A. Mitchell Innes. p. 5–6.
Alfred Mitchell-Innes (1864–1950), eis um homem honrado.
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