Modos pós-modernos de discurso

Tudo de errado na sociedade não deve mais ser explicado pelo modo de produção [explicação marxista], mas sim pelo modo de discurso [explicação pós-moderna]; e a produção de conhecimento é vista como mais importante do que a produção de bens ou serviços. Poderia haver uma teoria mais adequada para a aprovação da parte da força de trabalho que vive da venda de palavras?

Original:

Pomo Modes of Discourse

Everything wrong with society is no longer to be explained by the mode of production, but rather by the mode of discourse; and the production of knowledge is seen as more important than the production of goods or services. Could there be a theory better suited for the approbtion of the part of the labor force that makes its living from selling words?

— Marvin Harris. Theories of culture in postmodern times. London…: Altamira Press, 1999. p. 156

Alfred Mitchell-Innes (1864–1950), um homem honrado

Innes via suas circunstâncias [da maioria dos presos] como trágicas não apenas pela maneira como foram forçados a viver, mas também pelo papel que a sociedade desempenhou em levá-los a cometer os atos que os colocaram atrás das grades. Os pobres eram constantemente bombardeados com anúncios, imagens de “janelas brilhantemente iluminadas, cintilando com ouro e prata e joias baratas”, e as estações de ônibus e bondes eram cobertas com “fotos de casas que os pobres nunca poderiam ter”. Como, então, pensou Innes, poderíamos puni-los “quando empregamos toda a nossa arte para tentá-los a cometer seu crime?”

— L. Randall Wray (ed). 2004. Credit and State Theories of Money: The Contributions of A. Mitchell Innes. p. 5–6.

Alfred Mitchell-Innes (1864–1950), eis um homem honrado.

O comércio é um jogo. Quando começa a próxima partida?

“O comércio é um jogo, e de pedintes não se pode ganhar nada. Se por muito tempo se ganhasse tudo de todos, seria necessário devolver aos perdedores a maior parte dos lucros obtidos, a fim de recomeçar o jogo”.

— Isaac de Pinto, Traité de la circulation et du crédit (Amsterdã, 1771), p. 231. Apud Karl Marx, O Capital, Livro I (São Paulo, Boitempo, 2013), p. 227.

Sobre este assunto, ver também o livro de Michael Hudson (2018) “…and forgive them their debts”.

O veneno cristão 5

“Perdoai as nossas ofensas ASSIM COMO nós perdoamos a quem nos tem ofendido.”

Quer dizer que se eu não perdoar todo e qualquer fascista, vou para o inferno?

O veneno cristão 4

“Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora”. (Gênesis 2:18)

“O marido é a cabeça da mulher”. (Efésios 5:23)

“Até que a morte os separe.”

Anos depois: “Como assim a MINHA mulher quer se separar de mim ainda viva?! Não foi isso que o padre prometeu!”

[Obs: nas Filipinas, onde 80% da população é católica, o divórcio ainda é proibido.]

O veneno cristão 3

Os deuses faziam gente é de baciada, 100, 200, 5 mil de uma só vez. São deuses! Criar apenas um homem e (depois) só uma mulher não dá espaço na mitologia (o colchão da cultura) à diversidade real de gente, somos 8 bilhões beeem diversos!

O veneno cristão 2

O cristão espera a segunda terra prometida, e cada vez mais crê a Terra imunda

Jesus prometeu que a segunda não tardaria. Quem cuidará de um navio a pique?